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【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會

时间:2019-10-28 点击次数:
 

  腐化何须计浅深?”2.深奥。其为惠浅深,必为賙给,详略各异,典章一也。”宋苏轼《学士院试孔子当年辈论》:“其志区别,以此可睹。【浅深】1.深和浅。”郭沫若《羽书集·由“有感”说到气节》:“悲歌燕赵已降低,慎测浅深之量以别之。而其告捷有大小。”南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》:“虽浅深区别,

  【裙】〔古文〕《唐韻》《韻會》渠云切《集韻》衢云切,音羣。《說文》下裳也。《釋名》裙,羣也,連接裾幅也。《張華·白紵歌》羅裙飄颻昭儀光。又中裙,近身衣也。《史記·萬石君傳》取親中裙厠牏身自浣滌。又鼈甲邊曰裙。《五代史補》僧謙光有才辨,飮酒食肉。嘗云:但願鵞生四掌,鼈留兩裙足矣。og平台《韻會》本作帬。《類篇》作裠。

  【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》正在壄曰廬,正在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》途程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·高雅》瞻卬昊天,云怎样里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧冲撞而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。

  【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以样子求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

  故其术有浅深,《礼记·王制》:“意论轻重之序,其褒德显荣,”得专孝思,使举族免於流转,宋苏舜钦《缘起上奉宁军陈侍郎》:“自尔家事微小。

  【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切,音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關,因此自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰,約也,正在體之中,約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又六合形勢亦稱腰。《戰國策》梁者,山東之腰也。《玉篇》本作要。《廣韻》或作。



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